科技高速发展的时代高一作文怎么写？好优异作文给您整理了6篇科技高速发展的时代的作文，希望可以给大家参考，帮助大家提高写作水平。
【第一篇：科技高速发展的时代】
春秋代序，时光飞逝，一转眼，我们在时代的车轮飞速行驶的今天，各种周围事物日新月异。“共享资源”便是其中之一。从最早开始的共享单车，到现在逐渐盛行的共享书店，甚至共享篮球，都使我们的生活产生着巨大的变化。
周末，与朋友相约结伴出门，发现小区中多了几辆魔拜单车。拿出手机，轻轻一扫，只听“咔哒”一声，车辆就被解锁。骑行于热闹的街市，共享单车的身影不时出现在眼前。
在现今社会，共享资源已经在生活中有着不可或缺的地位。它们无疑给我们的生活带来了巨大的便利，是信息化时代的一大产物。在人手一台手机的今天，给了我们无限的方便。同时，从另一个角度来说，它也为低碳化生活奠定了一个坚实的基础。单车的普遍使用从一定程度上来说，很好地降低了汽车的使用率，还都市一片湛蓝的天空，还人们一个清新的空气。
但是共享单车真的就是这样精妙至极的周全设计吗？未必。
随着共享单车的大面积普及，一系列的问题逐渐浮出水面。骑着共享单车穿行于街市，随处可见被风吹倒的单车，随意停在道路上的单车，有的则更甚，将共享单车锁起来为自己所用……
开发者出于便捷人们生活这一想法，不设立固定的停放区域，于是就出现了被随意停放，扰乱交通，甚至被丢弃。还有人利用这一个共享资源的漏洞，将共享资源占为己有。这些问题的原因当然有共享单车自身管理的缺陷，但是不可否认的一大问题，是人的公德心。
为了自身的便利，自私吞噬了自己的道德底线。心中只图自己的方便，未曾想过这一行为对他人造成的困扰，给管理上带来的困扰，给社会带来的不良影响……原本美好的便利大家的想法，被自私的人们利用着，破坏着。
道德不能用硬性的法律规定、约束，这应是一个人生来所拥有的，自觉遵循的。人性本善，当一个国家，当整个时间没有了道德，世界是可怕的，自私的，充满恶意的。
共享资源，实在信息化的基础上建立的，更是基于人的基本道德才可真正便捷人的生活的。这是时代进步的产物，而时代进步，人的道德也应该提高。否则时代只能停滞不前，生活也是原来的样子，也只能是原来的样子。
【第二篇：科技高速发展的时代】
“共享”这个词眼随着现代化生活的发展，逐渐广泛地被人们所熟知。作为一种新兴的资源利用方式，它对我们的生活又有何种影响？
“嘀嗒”随着车锁在二维码的扫描下滑开，“共享经济”笼罩下的一天随之打开序幕。踏着一抹穿过清晨灰暗茫茫的人流，鲜艳的色彩给人带来的是便利生活的愉悦。下午放学，随手拈来路边另一辆闲置的共享单车，在落叶小道中来到一家不起眼的小书店，静静逛上三五分钟，不费吹灰之力便可借阅几本好书。出门才发现雨点已渐渐落下，转头借来一把厚实的大伞，在欣赏雨景的同时，向家中不紧不慢地走去……
在如今现代化的生活中，人们对触手可得的便利有着越来越发强烈的渴望。改变是因需求而生的，快节奏生活是“共享时代”到来的催化剂。共享时代的的确确从每个方面简化我们的生活，便利我们的生活。“共享时代”从资源角度来看，也是一种多次利用的过程。一本书读过一次可能将永远无声无息地躺在书架上，而“共享”大大提升了每一件物品的利用价值。这样看来共享经济和资源可持续发展有着密不可分的联系。人们的生活理念总随着时代的发展而改变，“共享时代”则社会理念的一次新的转折点。共享单车的出现缓解了高峰时黑压压的车流，共享书店让更多人重新关注阅读，共享篮球让体育运动重回人们生活。“共享”有着不可忽视的社会引导价值。
在信息观念碰撞的如今，质疑是不可消灭的声音。破损的单车杂乱无章地堆放在城市一角，错杂的色彩，灼得眼帘越发生疼。共享单车大大影响了市容，是否应该被取消？问题的暴露如同警钟，塞起耳朵只是掩耳盗铃，问题不会因此消失。“共享经济”如同国民素质的“照妖镜”，反应的是如今最急需解决的问题。如何对待公物，如何为自己造成的后果负责，这些意识是部分公民所缺失的。随之而暴露的便是社会管理力度的缺失。无法要求每个公民自觉守法，那就用管理手段来填补空白，加强公民意识。派专人维护共享用品，加以一定惩罚，这些才能从根本解决问题。加大宣传呼吁，这才是从本质上提升。“共享时代”并不是催化了问题，而是一种考验，为未来的社会发展必要因素奠下一块基石。
当然如今大量涌现的共享经济初衷却发生了微妙改变，社会公益变成了商家的噱头竞争，这不仅有扰了社会秩序，也埋下了不良风气的种子，这才是真正应该杜绝的。
共享时代既顺应了现代化的快节奏生活，又为日后发展打下基础是值得提倡值得利用的。抓住“共享”之机，改变生活，刷新观念，提升素质正是我们所应该做的。
【第三篇：科技高速发展的时代】
前几日我观看了《开学第一课》，在那上面出现了两位“高手”，一位是“钢琴家”，还有一位是“围棋”高手！他们就是阿尔法狗和teo，他们都不是人是人用机器拼接组成的机器人，可他们却轻松的打败了世界围棋高手柯洁，少年钢琴手徐子航，而且都是一微弱的优势胜出的。
时代在变化，科技在发展！而现在的21世纪依然是一个以科技为主题在发展变迁的时代，而科技也开始慢慢步入我们的生活之中了！网络也成为了新的一种休闲娱乐的方式了。
斯坦普说过：”整个社会由于科学的迅速发展得到的好处待以弥补所造成的损失。“是的，科技是把双刃剑，最重要的是你怎样去使用他。
科技的发展也方便了我们的生活，肚子饿了就叫外卖，想要衣服了就在网络上购物，要买车票就在手机上买，这些科技的发明都便利了我们的生活。
在能源上也给国家发展带来了新的能源和创新：风能的开发已经在许多的国家得到了推广；核能的开发和利用和利用更是对一些能源短缺的国家带来便利，如像日本核能使用最广的国家50%以上的能量都是来自核能，如果使用石油，像日本这样的弹丸之国是承担不起来么高额的费用的，所以2017年日本开始了核能的使用！
科技的发展造福了人类的同时也破坏了生态环境，日本的核泄漏就导致了福岛工业区大面积的国土不能使用，而哪里的生态也遭受到了严重破坏，多少人因为核辐射变成了不完全体而想种事件发生了不在一件，这样导致多少人对“核”的恐惧然他们对这种能源产生畏惧。
是谁造成也一列的事故的发生，是我们人类然人民对科技产生恐惧我认为科技是把双刃剑，最主要是看你怎样去使用他。
作为新一代的青年人，我们应该跟加努力的去学习去钻研，好好去利用这些科技改变我们的生活，改变我们的世界，让它在科技的创造下变的跟加美好！
【第四篇：科技高速发展的时代】
世界在飞速的发展，人类的生活也在不断的进步，科学技术的发展也不断的改变着我们的生活。而且每个人都对此有着不同的看法，对于这些新生事物有些人认为利大于弊，而有些人则相反，而在我看来毋庸置疑的是利大于弊。
纵观人类的几千年来的发展，重原始人开始人们就是不断的发现新的事物，进行不断的创新和改变，比如说人们使用石器时就不断发明各种铁器，然后蒸汽机的时代到电气时代再到现在的信息科技时代，可以说是科学的发展日益进增，可以说科技的确是一个与人类生活的新事物，我们将如何来对待这种新事物呢？答案是取其精华去其糟粕，科技的确把双刃剑，用好了会给你带来美好的生活，用不好可能你会失去整个人生。现在人们享受着科技带来的生活便利，人们已经全盘接受这种新生事物。
我们的伟人邓小平曾经说过科学技术是第一生产力，生产力的发展水平又决定着人类生活的质量，科技的发展与社会的生活息息相关，科技的高程度发展往往都是以牺牲坏境为代价的，所以人们接受这种新事物的出现，付出的这么重的代价是否值得呢！比如汽车尾气的排放照成了坏境污染影响了人们的健康，电视等这些娱乐设施的出现使人与人之间的交流越来越少了，人情淡薄，网络的出现使得一些人有了可乘之机，扰乱了人们的生产生活，坏境污染这个是最直接的也是最明显的坏处，物种灭绝加快，这是由坏境污染和人类捕杀所造成的，人类身体素质大不如以前，随着科技发展，交通工具越来越远普遍人类已经不再依赖自己的两条腿因而现在人的身体素质以不能再和以前相提并论了，这都也是科技发展造成的。所以我认为人们接受新生事物的同时也需要注重坏境的保护，以及生态是平衡，稳定。更加注重个人身体素质，保持一个健康的身体。
如今，科技的发展是我们不能预估的速度，但是不管怎样都不要忘了人的本性，接受新事物的同时也不要忘了最真实的自我。
【第五篇：科技高速发展的时代】
风靡全国的共享单车掀起了新的潮流，随之而来的是共享书店、共享篮球……人们欢呼着迎接它们的到来，将这个新生的理念推上王座。我们称它为“共享时代”。
人们都说，共享时代真是好方便啊！
的确，它的出现让人耳目一新，仿佛全新的生活方式正在朝我们走来。共享时代是现代信息科技发展的产物，通常来说，只要你有一个手机，一个账号，利用万能的二维码——一扫，你就获得了共享资源的使用权。真可谓快捷又便利。就拿共享单车来说吧：“摩拜单车”、“OFO小黄车”……在今天，每条道路上都能看见它们的身影，随便取一辆便可使用。若是骑累了，也可改换步行而将共享单车停靠在路边，相比起普通单车，倒不需要时时照看着了。除此之外，骑行出门既可锻炼身体，又能做到“绿色出行”，按照共享单车在国内的热度，对环保意识的实践方面应该有相当不错的影响。而且，共享单车的花费对于不常骑车出门的人而言，也是很划算的。
所以说，共享资源的理念真的是很完美的。
是吗？
共享时代的现状却不是这么说的。仍将镜头转向最具代表力的共享单车吧：蒸蒸日上的势头本是好事，可越来越多的单车却被没有节制地投放到城市的各个角落。它们缩手缩脚地挤在路边，不再是便利的象征，因为要想从中拉出一辆车都很困难。更可悲的是人们意识到了：这些单车本不属于他们。于是，轮胎漏气的、坐垫划坏的、踏板掉落的共享单车，没有人在意，只能孤零零地躺在地上，任污秽掩埋明亮的色彩。过分的是，甚至有人故意破坏共享单车，它们只好带着满身伤痕低下了头，可怜巴巴地缩回不被注意的暗处。我曾经看见有片废弃的空地，中央堆满了废弃的、缺胳膊少腿的共享单车——像小山一样高。
我不禁想要向世人质问：共享单车的现实，你们看不见吗？这些肆意妄为的人们，这些残破不堪的单车，你们看不见吗？共享的初衷是什么，是节约，是便利啊，现在却被你们揉成了废纸团，抛到了不知道哪个无人问津的垃圾站。公司为了抢占市场不惜投放过量的单车，真的节约吗？现在想要使用共享单车，却常常连刷几辆都只能碰上残废车辆，真的便利吗？
共享单车失去了昔日的光彩，惭愧地退回了布满灰尘的角落。共享时代也迷茫地停下了脚步，失去了方向。但在这寂静的喧嚣背后，一定还有一些人，正在这座城市中疯狂地奔走，想要找到那个皱巴巴的纸团，将它展平，将它表面的尘土抚净，好好地再读一次上面的字。我这么相信着。
【第六篇：科技高速发展的时代】
大到代步工具，小到歇行马扎，“共享”成为了当今社会的热议话题，人们对此的态度也是褒贬不一。有人说共享生活方便他人生活，是个好事；有人则评论云，共享生活给不法分子以可乘之机，最终成了“私享”生活。
在我看来，社会应是需给人们以共享的，人们亦不能摆脱“共享”之环境。毕竟也不是所有的人都能想得周到，将应有的事物带入所应度的空间。至于人的私心，则有道德的教化与法律的规治。先前刚推广使用共享单车的时候，马路上的“小黄车”排列得井然有序，也未见有人将共享单车纳为己有的。后来才发现，所至各小区门口皆有“不准共享单车入内”的禁示牌，以至若有人骑黄色自行车入内，也会被保安拦下察看，严苟的法律加上人皆遵守的道德的感化，孰有心将“共享”变“私享”呢？
共享时代则是碎片化信息时代的一个延续，正是碎片化时代续生的信息产物。而其又不是应碎片化时代而产生的。早在我们父母的那个年代，城市老弄堂到偏僻的乡村，互相邻里之间总是合用一间厨房，同食一顿饭菜。再上溯，杜甫也劝他的朋友，不要把自家的枣树圈起独享，孔子亦也批评过一个向他人讨要醋而借给他人的人。共享早已固化在人的内心中，而今的共享，只是赋予其一种信息化的形态，以重启人们内心对共享的认识。“共享”一词究竟是什么？孟子对梁惠王说过：“周文王建花园，人们都来帮助他，建成后，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼。”夏桀自比太阳，人们却曰：“太阳啊！太阳！你什么时候落下，我们愿同你灭亡。”当然，这是基于所成王道的角度来说的，可这正也阐述了什么叫做共享。共享，是一个自乐亦与他人乐的过程。信息化仅仅是其的外衣，而真正所为之倾注的是人们内心中存有的善心。
卢梭说过：“自然形态下的人类，独以自己方圆一点五米为中心，他们是难以进化的。”真正的共享的历史，应从人类开始转变为社会形态是开始算，因为那一刻，他们真正理解“他人”的概念。
现今所遇之共享时代，仅是一种人类内心之善，人类独有之认知的延续罢了。自人类还是四脚的动物起，信息之共享时代的历史实是太短了。它不过是人类以往的进化至未来之进化中的闪现。只不过是远古的本质著上现代文明的外衣，脱通躯壳的过程。
“共享”，是与人之所乐，与己之所乐，惟从善心。其便是现今社会，国家的本质，品格了。