给忍让一个定义初一作文怎么写？好优异作文网给您整理了6篇给忍让一个定义的作文，希望可以给大家参考，帮助大家提高写作水平。
【第一篇：给忍让一个定义】
我相信这世上每一个人的幸福都是不一样的，每一个人的幸福都是独一无二的。定义幸福，本身就是一件幸福的事，因为幸福是这世间最美好，也是最容易令人感知的抽象名词，每一个幸福的定义，背后必定伴随着一件幸福的事，而每一个人对幸福的定义，也必定有其独到之处。
司马迁，一部《史记》让其成为中国尽人皆知的史学家，文学家。他的《史记》之所以能够被后世冠以“史家之绝唱，无韵之离骚”不仅仅是因为这部书内容详尽，评价人物客观，还因为其对这部书的付出，42岁，已是不惑之年，子承父愿，书写千古流传之史书，42岁已过大半人生，秉笔直书，开创传记文学之先河。狱中成书，是许多作家不敢想的事，他却完成了。55岁，一部伟大的著作完成了，他的历史足迹也就此停止，没有人知道他去了哪里，做过什么，在他看来，这一切早已不重要，重要的是他心愿已了，此生足矣，对司马迁来说，完成《史记》是一件幸福的事，是一种了却父亲和自己心愿的幸福，也是一种如释负重的成功的幸福，狱中他饱受艰难，坚强的活下来，不都是为了《史记》吗？如今书已完成，一切付出都是值得的，在翻越无数艰辛终于到达目的，这种幸福不正是司马迁所拥有的吗？我想，他对于幸福的定义一定是：完成《史记》。简简单单四个字，足以表达他的幸福。
我，一个中学生，没有司马迁写出《史记》那样影响千秋的伟大，可我对幸福也有自己的定义，小学四年级，老师把我的作文推荐到一次大赛上，我并未在意。可当老师递给我获奖证书那一刻时，一种喜悦涌遍全身，内心像春天来到般温暖，笑容情不自禁地荡漾在脸上，老师说的鼓励的话一个字也没听进去，只在自顾自的酝酿，体会自己内心的喜悦。那一刻，或许就是幸福吧。而我对那一刻幸福的定义是：成功之喜悦，意外之收获。虽然简单，却包含了一个成长中的女孩对突如其来的幸福，是多么欢喜！
那天，突发奇想，敲击着键盘，输入“幸福”二字。发现网络中对幸福的定义是：心理欲望得到满足的状态。还有一段话，令我印象很深：“倘若‘幸福’二字的连用，能还原成将“幸”字当做动词，应该给那些终日自觉不幸福或不够幸福的人一种比较踏实的感觉。道理很简单，幸福不是一个已完成的状态，是一个渴望的过程——而且往往不会实现。”或许，这是对的，我们享受幸福，实际是在享受幸福来临或是在享受某一刹那间那种内心的感受。我们定义幸福，实际是在定义那幸福对我们的独特意义。
定义幸福，是一件美妙的事，而幸福的定义却永远不会局限于书面语之形式，因为有许多人都在自己的生活中，用一双幸福的慧眼，去寻找幸福，享受幸福，也在定义幸福。
有时候，会幻想这样一个画面：一个穿着洁白连衣裙的少女，站在一条开满鲜花的道路上，俯身嗅着一朵淡蓝的小花，那花的名字就叫“幸福”。但愿，生活中的每一个人都是这样一个嗅花者，嗅着属于自己的幸福，同时也定义着幸福！
【第二篇：给忍让一个定义】
春天是善解人意的，春天知道，再忍耐了秋天的哀思与冬日的单调后，干涸寂寞的心是多么渴望春天的润泽，于是春天便藏在一阵风中悄悄地来了。
有人说，春天也是不解风情的。“任惜春常怕花早开，依旧落红无数。一夜的雨疏风骤，便绿肥红瘦。”唯有空叹：“枝上柳棉吹又少”只是“多情却被无情恼”是春天成就了诗，草长莺飞、杨柳拂堤、红杏出墙、满园春色，春天本身的魅力是无与伦比的，才会惹得文人雅士，胜日寻芳、柴扉久扣，春天是精心勾勒的工笔：春雨先刷锅的夜晚，清泉淙淙地伴着古寺梵音，流在石缝之间，春雨后的泥土特有的香味弥漫画室之中，这才是春天。
一年之计在于春，一日之计在于晨。春是四季之首，在初春的南方，阳光明媚，百花争艳。近处，湖畔垂柳成行。微风吹过，她那飘逸的长发便随风起舞，仿佛在向人们招手。草地上，一株株小草破土而出，好像刚刚从酣梦中醒来，舒展着它们幼嫩的枝叶。花圃里，万紫千红的花儿悄悄绽开了笑脸，争相斗艳，那宽阔无垠的麦田地阡陌相连，就像披着一层透明的碧纱，孕育着早春的生机，欣欣向荣。
所以也有人说，春天的美在于她的百花怒放，国色天香，雍容典雅，娇俏玲珑，沁香可人……，那万紫千红为东风而争艳的画面所展现的，是她的生命力之所在。
但是我不晓得为什么也会有人漠视春天，也不明白为什么会有人会比爱春天更爱秋天。他们喜欢寒冷的萧瑟？还是喜欢枯黄的落叶？秋天过去是冬天，冷漠是冬天厚重的外壳。于是，充满渴望的人们总爱说：“冬天来了，春天还会远吗？”于是，挨着，熬着，等着，盼着。终于，盼来了春天。既然好不容易迎来了春天，又为何不好好珍惜，却忘说秋天的丰腴呢？
“春天来了！”多么熟悉却又陌生的话语，人在成长过程中虽然懂得了很多道理，却也失去了很多东西，尤其是那份简单的美好和快乐。我们大都习惯用复杂的眼光来审视问题，即便是对春天的喜爱也掺杂着功利的成分，当春天早已来临时我们脸上却依然滞留着冬天冷漠的颜色，我们对春天早已不再敏感，对春天的感觉已不再真实了。
杜甫说春雨：“润湿细无声”王安石说“春风又绿江南岸”柳宗元说“二月春风似剪刀”韩愈说“草色遥看近却无”。而在我的春天里闪光的是人性的纯洁和朴实，原来春天在每个人的辞海中都有不同的解释，原来春天是不可定义的。
【第三篇：给忍让一个定义】
给忍让一个定义，忍，忍耐，让，谦让。这两个字组成的这个词，可谓忍耐谦让，是忍让之本意也。
古有“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的俗语，细想来，实有道理。自古以来，懂得忍让的人哪一个不是成功或有名之士呢？随便举个例子，韩信，对，就是那个名将韩信，小的时候颇爱耍剑，弄得文不文，武不武的，人们都认为他成不了大器。一天，一个屠户的儿子带着一群小伙伴在韩信回家的路上挡住了他，为首的屠户儿子指着韩信的鼻子说道：“喂，你不是会剑吗，现在给你个机会，用剑杀了我，不敢，就从我裤裆下钻过去！”说完叉着腰摆出一副无赖的样子，身后几个小孩也目露凶光，狞笑着看着韩信。这时韩信想：“如果我杀了他，会招来更多的事情，算了，忍忍吧！”于是他从屠户儿子裤裆下钻了过去。虽然这是胯下之辱，但是这又何尝不是为他后来努力奋发，成为名将，留青史做铺垫，增加动力呢？这样的忍让精神是十分难能可贵的，正所谓“小不忍则乱大谋”。
有一个人，因人家不小心把水泼到他身上而与人发生争吵，最后这人大打出手，把泼水的打成重伤而被判刑。这两个人虽然都有错，但让我们回到一开始，泼水的人在不小心的举动之后是道了歉的，可被泼的人却依然不依不挠，假设他懂得忍让，以一句“算了，没事”就可以结束这场不必要的纷争，这正印证了“退一步海阔天空”这句话。
“忍”字，实值细品，上面一个刀，下面一个心，中间偏左有一点，好比心挡住了一把锋利的刀而流出一滴血。心懂得忍让，没有在意，当然是值得我们学习的，让我们从自身开始，以心之宽仁，容人之浅短，实现真正的忍与让，成为一个懂忍让，会忍让的人。那样，成功离我们就不远了……
【第四篇：给忍让一个定义】
看一抹朝霞，迎一派新象，感一束阳光，沁一股书香，游一番校园风光，感慨在心中荡漾。
遥控电门缓缓右驶，此次浏览由此开始。从正门而入，进门再观，右旁假山屹立，名贵花木点缀其旁。好一处悠闲放松的地方，几条鹅卵小道如小溪流至前方！转身后看，一“书香亭”座落于此，颇具古老气息；环亭而行，地面拼有“张店中心中学”六个大字，充满创意。好一个“书香”，好一个“张中”，一亭让张中书香更浓。离亭而观，左右喷水池活力无限，而池中别具一番：荷花妩媚游鱼戏，水清见底微微荡。左侧，几条小道蜿蜒诉一曲“人生久远”。点缀其旁的假山，叹一声“生活多磨难”，又听见花木说一名“我欲冲破云天”。拍头又见，巍峨教学楼正在施建，与其右侧正建设中的塑胶跑道组成一道亮丽的风景线。跑道南畔的体育广场上设备齐全，刚好体现“健康学习”的发展观。目不转，脚未停再行，侧耳听到朗朗读书声，正可谓“恰逢英雄少年”，每一位学子都朝气无限。两排教室间有一片草坪，在微风中诠释着“生命”。抬头见面前立着男生宿舍楼，其安全设备齐全。转身又见“餐厅”二字极其耀眼，刚投入使用的餐厅整洁干净，与其同时建好的女生宿舍楼也已投入使用，其中设施齐全，夏凉冬暖。院正中有一名树将其点缀的美丽无限。游多时未看脚下，原泥泞小道已铺了水泥，路面被打扫得干干净净，一尘不染，象征着求学之路愈来愈平坦。
看着巨变的校园，忽想起三年前，当我们还都是懵懂少年，怀一伤憧憬踏入此处。只见生了锈的铁栅门守卫着几排砖瓦房，那便是教室，没有餐厅，没有宿舍楼，下雨的天气，我们在教室里还能感受到雨水的淋漓。体育课上，同学们在泥泞的跑道上锻炼，小道围着一片杂草，可谓是“天然草坪”。此时的校园颇具乡村风情。
重游一番校园，此刻校园在我心中诠释了一个新的概念：再不是旧模样，是学习的好乐园。是啊！三年时间无形划过，在不知不觉中，我校发生着翻天覆地S的蜕变。从乡土风情向着城市化发展，我校在这片乡土上演义着别样的故事，描绘着别样风景。身处校园之中，闭目，我仿佛看到我们座在明亮的教室中奋笔疾书，三尺讲台唱出新的拼搏之曲；操场上我们身姿矫健，百米跑道说出青春活力无限。我相信，我们的学校会越变越好，越变越美丽，而在这种环境中，我们应更加努力学习，放飞自己的梦想，今天，我们为张中而骄傲，明天，让张中为我们而自豪。
【第五篇：给忍让一个定义】
所谓文化，即人类在社会历史发展中创造的物质财富与精神财富的总和，而这里特指精神财富。文化对于我们来说并不遥远，它融于我们的生活当中，甚至会在我们前进的道路上为我们点灯引路。
文化不管是对于国家，民族，还是我们个人，我们都可以把它定义为“根”。有了这个“根”，国家，民族，个体便有了发展之基，才会不断进步向前。他们又通过这个“根”不断地汲取外部营养使自己茁壮成长。
文化是国家只“根”。一个国家文化的丰富程度直接关系到这个国家的经济发展，进而影响到此国家在世界上的地位。当今的世界，是一个文化多元化的世界。一个国家若没有独特的文化，那么此国在世界上的地位也不会特别的高，纵观世界各大国，没有一个不是有着强大丰富的文化背景来做支撑的。中国作为四大文明古国之一，它的文化从起源开始到现在，从未有过中断，并且不断的完善，不断地进步发展。这也许是中国在新世纪能快速崛起的重要原因之一吧！可见，文化在一个国家实力中占有重要的地位。
文化是民族之“根”。大到一个世界，小到一个地区，甚至一个村庄，都有着自己独特而丰富的文化基础。一个没有文化的民族，就像一个不经事的婴儿，经不住风雨的考验。一旦遭遇大风大雨，便会受到重创，甚至灭亡。
文化是个人之“根”。文化对于一个人来说，并不只是单单的文化知识，更多的它表现在一个人的行为与思想道德上，它是衡量以个人修养的标准。一个人就算所知的再多，知识再渊博，他的行为道德上有严重缺陷，那么他仍是一个没有文化的人。
文化让我们民族的文明与历史得以传承。我们对于文化的追求，不能只看其表面，我们应该汲取它的营养，“取其精华，去其糟粕”。在我们国家，随着改革开放的步伐，大量的国外文化冲击着我们的文化，于是便有了崇洋媚外之人，这便让我们有了对文化追求的思考。对于外来的文化，我们不能之一味的“拿来”，一定要经过筛选，留下对我们有用的东西。当然，我们不能忘本，不能只看到别人的优点，而鄙弃自己的文化，对于文化的追求，我们应以自身文化为主，外来文化为辅，补充完善自身。
文化对于一个国家，一个民族，一个人的生存是不可或缺的，是极其重要的。它不仅是个人德行与内涵的体现，还是一个民族的象征与繁衍，更是一个国家乃至一个世界存在下去的强力支撑。
【第六篇：给忍让一个定义】
幸福无定义，如果说有也要靠自己判定。
——题记
幸福，是一种令人陶醉的感受。像仙宫天籁一般撩人心魄；像欲滴青翠一般动人心弦；像碧水甘露，深山腾雾，绕着飞旋的心起舞……
我们暂且不在此谈这些，每个人都会认为这般美好的奇景仙乐即会使幸福光临。但其实不然，在峥嵘岁月，人生低谷，也会有幸福的倩影驻足凝望。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青……”当死亡的深渊毅然横在脚边，没有无力回天的望洋兴叹，没有屈辱不堪的跪地求饶。文天祥的现状似乎很难见到幸福的衣角，命运的眷顾。但他豪迈地长吟出心中的幸福：为国尽忠，流名青史。在他眼中幸福便成了视死如归，大义凛然，幸福的象征便是手脚上的的束缚铁链，刑场上的断头屠刀。那一刻，零丁洋为之震撼，风浪四起，电闪雷鸣，仿佛在祝贺文天祥走进了幸福的天堂。
如果说武将的幸福如此悲壮，那么，文人的幸福便如此逍遥。
“萧萧暮雨子规啼，谁道人生再无少……”当排斥的隔阂悄然立在眼前，没有徒劳无用的满腹牢骚，没有大失气度的怨天尤人。苏东坡的境况看来不会遇到幸福的指引，运势的相助。但他淡然地低唱出心中的幸福：归隐田园，游遍河山。在他口中幸福就成了一介布衣，逍遥乐活，幸福的标志便是圣旨上的贬官流放，目的地的凄苦荒凉。那一刻，兰溪水为之触动，微波频频，涟漪阵阵，仿佛在低诉苏东坡回归幸福的历程。
幸福即是自然，没有功利身名的显赫，更无金山银海的辉煌。幸福就是幸福，只有幸福，要靠自己说了算，你说幸福那就是幸福。
用幸福的心去体会幸福的人，那样，即使你身处刀山火海，枪林弹雨的战场，也会觉得很幸福，很满足。