春风化雨沫华夏初一作文怎么写？好优异作文网给您整理了6篇春风化雨沫华夏的作文，希望可以给大家参考，帮助大家提高写作水平。
【第一篇：春风化雨沫华夏】
中华文化，历经上下五千年，充满了神秘与真知。殊不知，也许只是黄粱一梦罢了。
——题记
原来一切都只是个梦呀。我揉了揉自己有些发麻的头，试图让自己清醒一点。可是，自己梦境中的一切，却让人久久难以忘怀……
“寡人扫六合，统江山！壮哉！岂会管理不好这江山？”大殿之上只见一民中年男子来回踱步，双目嗔视，怒发冲冠，洪亮且带有威严的话音回荡在大殿之上。我身处这大殿之中，自然不难听出此人语气中的怒意。“仲舒，你说，为何朕就是无法使各国人民团结起来呢？”那身披一身金袍的男子说道。我环顾四周无人，想必叫的就是我吧。我思索了一会儿，然后从容的发表自己的看法：“各国之人思想上存有差异，如同一盘散沙，想要让他们凝聚在一起，那就先要使得他们思想上取得统一！”
突然，我仿佛瞬间移动一般。眼前的大殿和那金袍男子凭空消失。我回想起刚刚与那男子的对话，才突然想起“扫六合？那人该不会是秦始皇吧？”
猛地一下，我又来到了另一个地点。一名体态略显丰满的女子端坐于龙椅之上，眉宇间显现出不凡，一举一动间侧露出霸气。轻喝一声，满座寂然，无敢哗者。“孤今日召见众位爱卿前来，主要是有一事想要征求众爱卿意见。孤准备创立武举，以此来寻求人才，诸位怎么看？”众卿无一异议，齐声说道：“武皇万岁万岁万万岁！”“原来如此，这人是武则天啊！”我在心中默叹。
这些决策，决定了今后我华夏民族的历史走势以及文化的形成。他是我们华夏人民智慧的结晶。体现出了我华夏民族的聪慧。让我们明白秦始皇“罢黜百家，独尊儒术”的内涵，以及武则天开创“武举”、“殿试”的勇气。这事我们华夏人民的自豪！
我伸了一个懒腰，迷迷糊糊的从床上起来。朝阳的光辉洒在我的身上。我看向远方，心中充满了对我华夏文化的崇敬及骄傲！
【第二篇：春风化雨沫华夏】
中华民族矗立于世界民族之林五千年，中华文化也博大精深，源远流长。而那中华精神，在华夏大地生酝酿了几十个世纪，最终成为溶于华中。中华精神，我为你自豪。
唐玄宗雄心壮志
雄心壮志乃中华精神之本，唐代唐太宗意识到了。不然一个与太子无缘的皇子怎敢在玄武门将太子与齐死怎能造就那个属于自己的新天地呢？怎么会中华精神—华夏文化
有那贞观之治呢？中华精神在那征战中不断成长。
玄奘坚定不移
坚定不移乃中华精神之根，在玄奘眼中，中华精神是什么呢？也许你会说；是那能使座落庙中的佛祖大悦吧！是啊，早中国古代，能有及个僧人真正痴迷佛经呢？可玄奘不然。取回经书与翻译经传的责任早已在他心中根深蒂固了。不然，他怎能甘心舍弃自己青春的岁月，把人生全部置于那苍凉荒芜的沙漠之中？他怎甘心舍弃寺中的香火旺盛，把汗水滴在沙漠的戈壁之上。没有坚定不移的精神，常人也难恐胜任，而中华精神，也在取回天竺经书的路上应运而生。
文天祥坚强不屈
坚强不屈乃中华精神之精华，试问世间能有几个人不知人生自古谁无死，留取丹心照汗青的千古名句？毫无疑问，文天祥乃豪杰不论是宁死你降金，而还是闯入金宫之中无不体现着他坚强不屈的中华精神。好一个将强之将，好一个不屈的中华精神。
中华精神历来被人们所赞爱，中华精神也未停止过成长的足迹。只要我们用淡泊喜书写，用灵魂未谜继承，无数中华精神会在华夏之中，被华夏儿女装点的更辉煌。而雄心壮志，坚定不移，坚强不屈的中华精神也会化为永恒，直到永远。
【第三篇：春风化雨沫华夏】
弹指一挥间，距离1978年改革开放已经过去40年了，在这40年的时光里，我们的祖国，从一头沉睡的雄狮，渐渐苏醒，成为了一条屹立在世界东方的巨龙。
在改革开放下，我的家乡——一个曾经的“穷乡僻壤”，也发生了翻天覆地的变化。
不必说那四通八达的电路，也不必说那些高科技的网络线路，跨过高山和田野，进入每家每户，单看我们脚下这一条水泥公路，我心中的自豪感就油然而生。
依稀记得，在我很小的时候，走在家乡乱石遍布、杂草丛生的小路上，路边偶尔窜出来的小蛇会吓得我哇哇大哭；下雨天，走在路上，一脚踩下去，小路上会溅起许多泥花儿，还会很轻易地滑倒，弄得一身脏兮兮的。而如今摆在眼前的已经是一条宽阔而又干净的水泥路了，路虽然弯曲，但可以连通大部分人家的家门口。路边均匀立着的路灯就像一个个威武的战士，给乡村的每一个黑夜带去光明。乡村公路的建设，也让收割机、耕种机等高科技农耕机械进入了田间，农民伯伯没有以前辛苦了，生产效率也越来越高了。今年晚稻收割的时候我恰巧也在老家，田间传来爷爷伯伯们粗犷而又质朴的对话：“今年的收成不错呀！”“那是那是，一切都是机械化的啦，心操得少，产量高得多呀！”“哈哈哈……。”我虽然不太懂，但我看得出他们正享受着新时代给予他们的惬意与安定。
近些年来，在习主席的带领下，政府扶贫工作也落实到了千家万户。因为我的家就在村中央比较显眼的地方，经常会有参加政府扶贫工作的几位叔叔走访时在这边小憩，从他们和我爷爷的言谈中，我略微听到了他们在宣传党中央的精准扶贫政策以及对贫困户的帮扶计划，也亲眼见证了政府出钱，为我们村贫困户李爷爷家新盖了一座小平房，还有每隔差不多个把月，相同的那几位叔叔就会为村里的贫困户送去慰问金和其他生活物资。
不仅我的家乡在变化，我们的祖国也正发生日新月异的变化。
从1978年邓爷爷建立多个经济特区开始，到2017年习爷爷的“一带一路”政策，我们高举和平发展的旗帜，实现了共同繁荣的愿望，快速经济增长使中国在世界经济中的地位不断上升。同时在教育和其他领域，我们也成功地走出一条中国特色的社会主义道路。
改革开放后的祖国日渐繁荣富强，他还在不断发展，就像一匹奔腾的骏马，势不可挡。“长江后浪推前浪，一代新人胜旧人”，我们是祖国的栋梁，是祖国的希望。新时代的篇章将由我们来续写，我们只有好好学习，努力奋斗，不断完善自我，才能打造属于我们的祖国的美好的明天！
【第四篇：春风化雨沫华夏】
历史铭记了很多人，他们以身报国，他们坚守一生，他们的壮举将“忠”字演绎地淋漓尽致，他们的行为让时代文化光耀千秋。
历史让我们看到了走在汨罗江边的屈子，我们听到了他对渔夫无奈的诉说着“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放”的离忧，尽心尽力，一片忠心天地可鉴。他是那个时代“忠”的伟人而那个混浊、狭小的天地里容不下他，容不下这样的伟人。他无奈地回望一眼自己热爱的土地——楚国，便投身汨罗江中。汨罗江吞噬了他弱小的身躯，但却湮没不了他的忠心，于是屈原被铭记在了历史上。
寻寻觅觅，我们寻到了一个指挥家，。他有着满腔热血，他在战场上浴血奋战。他想收复失地，哪怕会马革裹尸，可朝廷中的懦弱之人不肯给他这样的机会。他忠君爱国，愿为“忠”字付出生命，他发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的豪言。他就是南宋的文天祥，一个有爱国热枕去被无情的统治者遗弃了的忠臣。
屈原、文天祥的忠心是用生命来证明。这种大无畏的精神，这种以死明志的决心，成为流传千古的中华民族精神中的一部分。在这种以身殉国的“忠”面前，还有一种“忠”叫坚守。
他奉旨出使却被卷入一场风波，面对威逼利诱，它表明自己坚定的立场，也正是他的忠心令单于对他锲而不舍。他被置于艰苦的环境却奇迹般的活了下来。我想，是他的忠心，是他不没的信念支撑着他，给他同恶劣环境作斗争的力量。他就是苏武，是为了“忠”坚守了十九年的汉代使臣。比起以死示忠的大义凛然之士，苏武十九年的坚守似乎更加不容易。他的这种对“忠”的坚守，他神话般的一生，融入中国的文化长河，影响了一代又一代的人。
从古代屈原、文天祥的以死明志，苏武对“忠”的坚守到近代抵御入侵，黄继光、邱少云的大无畏再到现代为中国特色社会主义而奋斗的人们，无一不用行动传承着“忠文化”。可见“忠”已渗入中华民族，成为中华传统文化的一部分。
中国传统文化由古至今不断发展，代代传承，如今已成为中华民族的骄傲。而“忠文化”更是贯穿全程，处处彰显，成为中华文化中绚丽的一部分。
【第五篇：春风化雨沫华夏】
皎皎的一轮空月，超越了时空的界限，千万年的守候轮回，从商周的残垣到秦汉的边塞，从唐宋的繁华到明清的喧嚣，她守在寂寞的高处，承受着永恒不灭的孤独，接受着我们千年的仰望，守候着我们虔诚的寄托。
月，华夏民族千年文化的精魄。
千年的亲近融合，我们早已在血液和灵魂中形成了某种默契。我们望月、赏月、赞月、恋月。月的影子，镶嵌在破碎的文字中，遗落在空灵的水墨画里，徜徉在古朴的琴弦之上。月是华夏民族千年文化之升华
华夏的月，不是那毫无情绪地绕着地球旋转的星球，而是人生悲欢离合的倾情演绎，是对时光飞逝人生如梦的挽留感慨，是落叶归根的牵挂思念，是缠绵爱情的彷徨寄语。
“秦时明月汉时光，万里长征人未还”，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”，“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”……一曲曲凄婉的吟唱。从中原秋夜的玲珑巧月，唱到边关茫茫云海的凄苦孤月，从狄花瑟瑟的江岸，到清冷幽寂的楼阁。少妇的闺怨，将军的柔情，离人的不舍，亲人的盼望……同一轮月，唱出的是不同的情节，人生如梦，又似乎只是同一支曲调。所以苏东坡用一句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”来阐释认与月的相似相连。
我们的月又似乎总爱徘徊在寂静无人的江岸，和着滚滚东去的江水，总引起人们对时光飞逝、人生短暂的感慨。张若虚在江畔发出“江畔何人初见月，江月何年初照人”的苦闷疑问，接着又有了“人生代代无穷已，江月年年望相似”的怅然感慨，李白亦曾彷徨于夜色中，一句“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”吟出了心中无限的伤悲，留不住如梭日月，苏子泛舟赤壁，叹一句“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”，无可奈何，寄情山水。
倦鸟归林，落叶归根的思想早已刻入华夏民族的灵魂之中，却总有人无法逃避浮萍一般的漂泊命运。天涯肠断，十年生死，品足了世间百态，看惯了云卷云舒。客在他乡，总是缺少一份宁静的归属感，似乎只有回到生长的故土，我们的灵魂才能得到给养。俗世沉浮，似乎只有那一轮追随万里的月才能给游子安慰。于是有“露从今夜白，月是故乡明”的深切思念，也有“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的潸然泪下，更有“但愿人长久，千里共婵娟”的蕴藉祝愿。月早已成为游子与故乡的联系，若游子是风筝，那月便是那牵引的线。
古人说“人生无物比多情”，但月却是所有事物中最多情的存在。她有“月上柳梢头，人约黄昏后”的情意绵绵，有“月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成”的痴心苦等，有“海上生明月，天涯共此时”的豁达祝愿，有“阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁”的惆怅迷惘，也有“同来望月人何在，风景依稀似去年”的失落怀念，还有“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”的相思渴盼……古人的爱情，似乎总是在风花雪月里滋生，在春花秋月中升华。月成了古人爱情的见证。
华夏之月，早已照入了我们民族的各个角落。无论是浪漫不羁如青莲，还是豪迈大气若东坡；不论柔情凄惶如李煜，还是铁骨豁朗如岳飞，甚至那超逸洒脱的陶公，都无法解开月的牵绊。温一壶月光酒，邀月相伴，对月弄舞，闲庭望月，戴月荷锄……他们的灵魂，吸收了月光的精华，最后又会变为月的一缕光晕，缠绵相偎，融进我们博大精深，渊远流长的文化中。
月，是华夏民族千年文化之升华！
【第六篇：春风化雨沫华夏】
只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象那磁石一般的心必然常在。泱泱华夏五千，汉字的历史博大精深，在各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。
我们惊叹于它的结构多变，惊叹于它造字的美妙、精巧。一个个形态各异的汉字如同蹁跹的彩蝶，散发着生命的气息和文化的魅力。这一切的一切都是我们人类智慧的结晶，如果没有这些活泼可爱的汉字们，恐怕我们至今仍然在文学的道路上徘徊着……摸索着……
在我们的孩童时期，汉字就开始慢慢地伴随着我们成长。提起笔，一横一竖，一撇一捺，都无不充满着我们对知识的渴望以及对汉字文化的热爱。
古往今来，我国涌现了许多出色的书法家，他们的作品可以称得上是艺术中的瑰宝了。王羲之、柳公权、颜真卿……细数着这些风流人物，在他们笔下，这些汉字都焕发着无穷无尽的生机，跃然于纸上。他们楷书端正，草书奔放，行书流畅，他们的字清秀挺拔，刚劲有力，内柔外坚，都具有他们各自的特色。如今我们应感谢前人为汉字的传承做了那么多的贡献。那些伟大的书法家们之所以能够潇洒挥笔就能写下行云流水般的汉字来供后人欣赏，是因为他们付出了努力，不断地去研究，不断地去练，才会有所成就然而，在这个信息技术发达的年代中，我们越来越习惯在键盘上敲下一个个标准的宋体字，而渐渐将宣纸上的自由书法给遗忘了，甚至有的人连手中的笔也不愿动下。你是否想过，在你的笔下，这些汉字能够描绘出多少篇优美的文章，多少首抒发感情的诗歌，带来写作的灵感。如果你连这些想都没想过，那你又是否想过因为你的不重视，这些汉字在你笔下变得弯弯曲曲，甚至还给他们张冠李戴，遇到结构稍微复杂一点的汉字时你是否又会感受到它认识你你却不认识它的那种无助呢？醒醒吧！现在弥补或许还有挽救的余地，提起笔，一横一竖，一撇一捺，再来与这些汉字们重新认识吧！
汉字———泱泱华夏五千的见证，它一直延续到了至今，我们又怎么忍心让它被时光的流逝所埋没呢？我坚信，在人类历史的长河中，汉字会越来越受世人所深爱。情悠悠，思悠悠，炎黄子孙志未酬！中华自有雄魂在，莽莽我神州！