守护一方净土初一作文怎么写？好优异作文网给您整理了6篇守护一方净土的作文，希望可以给大家参考，帮助大家提高写作水平。
【第一篇：守护一方净土】
“追”追逐、追赶的意思，“星”美好明亮的样子，那么“追星”即意味着对光明美好的向往和追求。无论身处何种境地，有所追求就有所期盼，有所期盼就会充满希望追寻美好，即使身陷沟壑，依然仰望星空。
那是一个硝烟弥漫的年代，群雄争霸英豪迭起；那是一个支离破碎的年代，百姓落难流离失所；那也是个百家争鸣的年代，人才济济群星闪耀，一颗至今光芒依旧的星，也闪耀在这个时代的天地山河间。战火纷飞的年代里，孔子用“仁”“礼”柔和而温暖的照耀着遍体鳞伤的土地，他用谆谆教诲“循循然善诱人”，他用一生宣扬大道……他虽逝去，但他永垂不朽。难道只有他向往美好吗？只有他向往礼乐文明的大同世界吗？是只有他至死不渝的坚持了下去，道路既险且艰，但他却走了一生。
孔子该是每个人心中的星，他告诉我们“朝闻道，夕死可矣”的求知精神，告诉我们“己所不欲，勿施于人”的行为准则，告诉我们“欲速则不达，见小利则大事不成”的执政理念。这样一颗闪耀了千百年的巨星，把光芒洒遍了每个角落，让我们在不同之地，感到同样的光和热。于是我们才会谦逊有礼，我们才会坚定不移。无论是在浮华喧嚣的城市，还是在宁静悠远的山庄，他都在我们身边，用千年不变的声音提醒着我们，那浑厚而低沉的声音是我们向前的动力。
每个人心里都有星，它可以是一个人，也可以是美好的追求。
陶渊明有着追逐田园的美好向往，于是向着他心中的星追寻，追寻的道路虽然曲折，但是带给他也带给我们“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，“暧暧远人村，依依墟里烟”的生活，“芳草鲜美，落英缤纷”的美丽。陈寅恪毕生追求着“独立之精神，自由之思想”。那颗自由独立之星，引领着他成就了他的品格、他的精神，也才有了《柳如是别传》，有了《元白诗笺证稿》和一系列对后世影响重大的作品。
追求明星，即有一个追求美好的方向，可以是任何东西，任何人，只要他代表你心灵的美好向往，可以指引你走向远方。让你的心灵为这颗明星留下一片净土，时时灌溉刻刻用心。岁月纵变，沧海桑田，净土永存心间。
【第二篇：守护一方净土】
繁杂尘世，长路漫漫，通向梦想的道路百转千回，使人晕头转向，有的人迷失了，消沉了，一生碌碌无为；有的人坚守自我，坚守心中净土，于是他们到达了终点，实现了人生的辉煌。
守护心中的那片净土，方能守住自然的天性。
采菊东篱下，悠然见南山，是陶渊明生活的概述；恬静少言，不慕荣利，是他一生的写照。在那黑暗动荡的年带，面对高官厚禄，他洒脱一笑，高唱安能为五斗米折腰飘然而去，回到那魂牵梦绕，朝思暮想的田园，用劳动和诗文来自娱，捍卫心中的净土。
守护心中那片净土，方能保持乐观的心态。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。这是一种怎样的洒脱与豪迈，谁又知苏轼一生的跌宕起伏？一次次的贬谪，一次次的冤案，苏轼四处漂泊，看遍了人情冷暖，看透了世间百态，所幸，心中那片净土没被哀怨和抱怨浸染，于是，中秋时节，一句但愿人长久，千里共婵娟跃然纸上，字里行间浸满了乐观与昂扬。
守护心中的那片净土，方能成就自己的梦想。
《假如给我三天光明》一推出，便在社会上引起极大轰动，人们惊叹于海伦凯勒的成功，然而，她在失去听力后，在那个无声的世界中彷徨和迷茫谁又能体会？是心中的净土化作明灯，照亮了她前行的道路，助她走得更远。
心中的净土陪伴我们一生，一旦被负面情绪所攻陷，后果将不堪设想。就如那雄才大略的嬴政，统一六国后，他的心灵被欲望和傲慢填满，焚书坑儒，建阿房宫……多少劳民伤财之事被做出。迷失了自我，秦朝纵国力强盛，又怎能长久？
时至今日，在这个物欲横流的年代，太多的虚荣、傲慢、贪婪充斥着整个社会，人一旦稍稍放松，心中的净土便会沦陷，于是，黑心棉，毒奶粉等屡禁不止。唯有坚持本心，坚守心中那片净土，社会的正能量才能不断增加，社会才会更加和谐安定，国家才能更加富强！
【第三篇：守护一方净土】
灯光忽地照亮了舞台。
台下掌声雷动。
台上的小姨明显愣了愣，将手中刚抖开的折扇放回了桌台。搭档上来了，好戏就要开场，我竟跟着有些紧张。
恍惚间又回到了那一方净土，那狭窄舞台上独树一帜的小破桌。她逗我捧，台下仅有的几个观众认真地听。看她一抖折扇，唱那《黄鹤楼》，唱那《探清水河》，举手投足拿捏极好，眉飞色舞吟唱俱佳。可谁又知道她台后的刻苦不易，谁又了解她在师兄弟远走高飞后的执着守护。
又是一阵掌声，拉回思绪。
此刻我坐在台下。看她拍了惊堂木，执起折扇。张嘴欲吟，目光及我，显出些惊喜，但很快便隐了下去。我直了直身，口型给她“加油”。她笑着抖开折扇，“唰”的一声，扇面全显，白纸折扇上赫然是墨色缀着她的名字。笔锋苍劲，与她今天一身英姿飒爽相衬，看得我心颤。
“好！”不知哪位观众带头喝彩鼓掌，霎时间刚还被愣住的观众无不拍手叫好。
她一袭青衣，执扇而立，谈笑自若：“今儿给大伙讲个《黄鹤楼》。”情到深处，大喝一声，仿佛真是张飞喝断当阳桥这气势。接着又从容抖扇与搭档谈笑古今，不时冲拍掌起劲的我投来一个诚意的微笑，丝毫没了当年怯场的青涩模样。
台下掌声不断。
剧转结尾，伴着末句她清亮唱腔“将身且坐军中帐，等候涿州翼德张”，她深深鞠了一躬。礼毕起身，她再次抖开折扇，压在胸前慢摇，盯着我冲台下莞尔道：“我愿意守护一方净土。因为喜爱，所以执着。”我带头鼓起掌来，心中一片澄明。
她四抖折扇的神形皆印在我脑海里，那身段唱腔，那一番话仍令我难忘。
守护一方净土，守护那一张小破桌，守护那一份铭记在心的执着与喜爱。
人们掌声欢送。
下场那一刻，她又一次抖开折扇。
【第四篇：守护一方净土】
作为一个中国人，我要说最爱还是汉语。我们的母语，经历了五千年的文化积淀，其内在的深韵永远让人品之无穷尽，其散发的气息总能让人肃然起敬。
试问哪一种语言会比汉语更富深义，用词比汉字更加精确，一字一义决不模棱两可，句意明朗清澈。又有哪一个国家的文字书写起来会比汉字更加优美。中国博大精深的书法艺术让世界为之倾倒，笔锋勾转之间无不显露出书法大师对其所灌注的精气，人字合一的境界也就汉字书法才能达到。
曾记否，一千多年前的唐朝形成了一股强热的中国风，多少外国人纷纷奔向这一天朝大国，尽情吸收我们的精华，以唐朝为中心的东亚文化圈向世界尽情展示着华夏文明的干醇。唐朝不仅以其强盛的国力闪耀在世界的东方，更以其深厚的文化底蕴向全世界辐射。
然而随着经济全球化的发展，多元化竞争日益激烈，我们的汉语却在逐渐黯淡。外来文化不断冲击着我们的本土文化，尤其是英语，时刻冲击着国人的耳膜。有人开始迷茫，开始偏航，抛下最温馨的汉语港口，盲目驰向那我们误以为希望的灯塔。
考场上，我们的错别字屡见不鲜；职场上，英语水平俨然成为了获得各种职位的敲门金砖。曾经，我们被武力所奴役，但凭借坚强的反抗获得了新生。如今，我们却甘心做异域语言的俘虏，而可悲的是，在这种奴役之下必将越陷越深，最终无以自拔。
快醒悟吧，快回头吧，快来救救我们的母语吧！
多么亲切的汉语，从小是它陪伴我们成长，是它滋养着我们的心灵。难道这一笔宝贵的财富真的要没落于吾辈之手？
不！我们必须开始行动，捍卫我们的母语。一个国家如果没有了自己的文字就根本不能称之为一个国家。文字是一个国家文明发展之根，是一个民族文化传承之体。同是四大文明古国之一的中国是唯一没有文字断层的国家，这是多么让人钦羡啊！而其余的古国只有在废墟中回忆它们昔日的辉煌了。
再看当今世界，越来越多的国家开始重视汉语教学，越来越多的外国人来到中国投入到学习汉语的狂潮中，我们重新审视起汉语无穷的魅力，越来越多的中国人培养起对于汉语的热爱。
面对此情此景，司马迁笑了，诗仙笑了，诗圣笑了，鲁迅笑了，将汉语推向高峰的文学大师期盼这一刻多久了，中国人期盼这一刻多久了！流逝的，我们不再去多作评论，不再为自己的无知悲叹而踌躇不前。重要的是现在，全身心投入到发展汉语的事业中去，力争把汉语推向新的高峰。手拉手，心连心，让我们所有的中国人，不再被西方文化冲成一盘散沙，牢记汉语才是世上最美的语言。
汉语，这是一坛传承千年的佳酿。我们深信，它会随着时间的推移而历久弥香！
【第五篇：守护一方净土】
刚进入书店，我就被《日月》深邃的封面颜色吸引了。简单而不死板，鲜明而不奢华的封面让我立刻就买下了它。伴着书香，我沉醉在《日月》里。
《日月》是安意如用清丽典雅的散文语言写成的一部长篇小说。《日月》这本书故事简单，语言清澈。行文如汩汩泉流，华丽温暖而清碧灼人。它讲述的是天资聪颖，沉稳无私，外表漠然，而内心却热烈而坚定的尹长生对尹莲的那份跨越年龄差距，超越身份的爱。在追逐的过程中，他迷失自我，却又寻找自我，拯救自我，最后超脱自我。在他深感与生俱来的孤独，心灵上失去了精神支柱时，他萌生摆脱世俗的束缚、内心欲念的执障之恋，已然放弃一切，寻根溯源，踏上修行之路，走回觉悟之途。通过尹长生挣脱贪念的执障，最后回归心灵的安静，表述了作者多次进藏朝佛、转经，最后皈依藏传佛教的感悟。与其说这是一部小说，毋宁说这是一曲从心灵深处流出的清泉，冲刷着人们与生俱来的孤独感和与日俱增的焦虑感，从而确认内心的归宿，安意如坦言，“若说这五年来，我最大的变化，不是从一个默默无闻的女子，成为畅销书作家，不是身份际遇的改变，而是我逐日确认了自己内心的归宿，找到了可以信守奉行的信仰。”这不只是物理意义上的回归，更是精神乡关的探寻。
人生匆匆数十载，在岁月的奔波中，一定要守住内心的自己。正如安意如所说的，那些在人世间滚打摸爬的人，是否守着心中的最后一方净土、一丝光明？是否会在寂静无人处独自叹息甚至咆哮？但至始至终没有觉悟，自己所追求的到底是什么，真的是那至高无上、手握大权的统领者？但这又是与别人钩心斗角、处处提防得来的。来世，我愿做个清清淡淡的人，没有过多的欲望，住在一个小木屋里，捧上一本书，坐在窗前，细细品味。或许要经过各种跌宕起伏，才换来这样的生活，看透人间冷暖，超越自我，此后长生。
现实的一切都是历练，我们不能逃避现实，终究要明白，唯有懂得自己，才能谅解他人，唯有宽悯他人，才能解脱自己。因为，每个人的身上，都有自己阳光和阴晦的一面，如日如月。我们可以允许自己困惑，怀疑，但心中不能倦意，懈怠，依旧要真诚相信：只有领悟了真诚，才能超脱自我。告别欲望，在最接近佛的位置，尚存一方净土，那是令所有世人心驰神往的。最难的是放下，最容易的也是放下，放下不属于自己的东西后，得到的便是一方净土，昔念若水如沙，随风逝去。
或许在尘世中，就应当保持着那一颗本源之心，“在人群中有独处的心，独处时有人群的爱”，这也是颇有佛学见解的台湾作家林清玄的话。在爱与宁静中织出一支美好的乐曲，奉给心中的净土。
在茫茫人海中找到一个属于自己的心中佛，在这个灯红酒绿的浮躁红尘中使内心保持清醒和柔软，才是至真至诚的寂静和欢喜。你是否还找得到自己内心的那一片净土？
【第六篇：守护一方净土】
心灵之窗，贵在透彻；人性之尊，贵在澄明。
在这人山人海物欲横流，车水马龙川流不息的今天，我们眼前出现的红灯绿酒，车流人海，逐渐取代了那些绿水青山、白鸟红鱼，越来越发达的现代技术和一天比一天完备的新型发明使人们完全脱离了野性的时代，走进一个文明安静却备受束缚的世界。
透过这些人类智慧的种种产物，有时我们无需透过本真的双眼去看世界，人们物质生活的质量有所提高，但也因为这些方便而忽略了许多。人们少了花前月下，吟诗作对的幽雅情致，反而被世俗的物质洪流卷入其中。原本澄澈的双眼蒙上了一层阴暗的色彩，透过这双眼睛看见的，不是黑白对错，是非分明，也不一定看得见公平正义，真假善恶，看到的尽是些矫揉造作、粉饰太平的假象。
人之初性本善。人之初生的时候，心灵最为明净，双眼最为清澈，心灵的窗子也自然是明朗干净，但在后来的途中，因不同经历、不同际遇，那些窗子或早或晚、或多或少地被浸污、腐蚀，最终变了颜色，因此，我们透过窗所见之景，在模糊程度不同的窗子里，有的变得不太真实，有的变得模糊不清，有的则变得面目全非……由此可见，如果窗子蒙了尘，我们看不见真实的景象，如果心灵蒙了尘，我们更无法与人坦诚相待。
我们之所以常常被假象所欺骗，很多时候是因为我们自身的曲解。普罗米修斯创造了人，在每个人的脖子上挂了两个口袋，一只装别人的缺点，一只装自己的缺点。他把那只装别人缺点的口袋挂在人们的胸前，另一只则挂在背后。因此人们总是能够很快地看见别人的缺点，而自己的却总看不见。
我们大多数时候其实是受自己的蒙蔽和欺骗，从而歪曲事实，做出不正确的判断，导致会让我们后悔的行为，也去再无法挽回，但如果你及时发觉自身问题，并做出弥补，遏制它继续萌芽生长，这就意味着你在未来不会再受它的坑害。但如果你继续带着这双蒙尘的眼睛看世界，你看到任何错误都不扪心自问，跌入一个恶性循环中，逃不出自己设下的陷阱，你永远不会发现原来出问题的是自己，你最终会遗憾，悔不当初，走向无底的深渊。
心明如镜，擦拭心窗使其至明至察我们才能追本溯源看清事物的本真，方能大彻大悟，认清人生之真谛使灵魂纯净。细品清茗，悟人生之道而后豁然开朗，心明如镜神清气爽，让清风触及灵魂，感受顿悟后的快乐。
唯有心之所悟，方能心如止水，处变不惊，初衷不该，孜孜以求，让双眼澄澈，让心窗敞亮，让灵魂伴随馨芳，为心灵寻一方净土。