祥子悲剧命运之我见初一作文怎么写？好优异作文网给您整理了6篇祥子悲剧命运之我见的作文，希望可以给大家参考，帮助大家提高写作水平。
【第一篇：祥子悲剧命运之我见】
做任何事，命运都在自己手中。
命运给你在一条江上。那时你只有一条舟，命运靠你自己，放弃，就只能淹死，努力就有一丝希望。命运在你的手中，可以毁灭自己，也可以升华自己。
古代有一个故事。一座城遭敌军进攻。将军带兵出征，而兵力只有敌方的十分之一。一对比，士兵们垂头丧气，认为这次必输无疑了。将军却说：“我手中带着一枚铜币，如果正面朝上，神灵会保佑我们大获全胜；如果反面朝上，我们将失败。”话音刚落，将军掷了一次，正面朝上，再掷了一次，还是正面朝上，士兵们欢呼，这次有了神灵的保佑，便可以一敌百，不怕敌军的进攻。士兵们信心百倍，第二天带着必胜的决心打败了敌军。士兵们打完胜仗后，纷纷要感谢神灵的保佑得以旗开得胜。但将军却说是我们自己的成果，士兵们其中一人问将军：“要不是神灵的显灵我们能赢吗？”说完，士兵们纷纷表示不相信。将军把之前掷过二次的铜币再次拿出来，原来，这铜币的两面都竟然是正面，将军语重心长地说：“打败敌人的命运在我们自己手里，有胜的决心，就有胜的希望。”士兵们恍然大悟。这个故事中的将军就是因为把命运看作是公平的，努力改变自己城的命运，命运才得以改变。
所以说，命运并不是不公平。如果你在学习方面不如他人，你就得要努力，改变你学习不好的命运，千万别在埋怨命运的不公平！
命运永远决定在你的手中，看你怎样去改变，怎样去面对命运的不公平，你的命运可以因你自己的努力而改变！
【第二篇：祥子悲剧命运之我见】
“我是灵魂的主宰，我是命运的舵手。”享利·福制曾如实说。
——题记
人生的历程是从篱笆的此端爬到篱笆的彼端。我们在人生的历程中或载歌载舞，或郁郁寡欢，或成功或失败，都是自己在主宰。当我们撑一支长篙，去寻找沉淀在浮藻间彩虹似的梦时，那舵手是谁呢？
我们是命运的舵手。我们在生命的征途中演绎繁华，承受悲哀凄凉，我们在人生的舞台上尝尽辛酸，忍受艰难困苦。我们征服命运的时候，精彩会淡化寂寞，欢悦会褪去凄凉。
我们做命运的舵手，就如李白在潦倒愁困时依然“直挂云帆济沧海”，就如刘禹锡愁苦无奈时笑看“病树前头万木春”。自信我们是命运的主宰，就能化腐朽为神奇。假若生命是船，我们不会随波逐流，我们会在天风海浪中拼搏奋斗。假如生命是水，我们也不会固步自封，我们会做一股摧山坼地投奔大海的活水。假若生命是草，我们更不会自惭形秽，我们会毫无吝惜地奉献自己的一星浅绿。
我们在生命的此端，撑一长篙，点石前进，去寻找生命的彼端。在征途上，一切艰难会蜕化为甜美，所有的困苦会挣脱为快乐，掌握手中船篙，跨越千山万水，淌渡急流险滩，成就精彩纷呈的人生之旅。
有人相信姓名里隐含着天机，一个人的盛衰荣辱喜笑怒骂早就命中注定。但相信命运的人一生都在苦苦等待，一生都在蹉跎哀叹。
是谁把“谋事在人，成事在天”的古言刻在心坎上，他没有听见苏武身畔的阵阵驼铃声向着长安响起吗？是谁把“一切都已注定”的谎言一遍遍的诉说，他没有看见“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天下负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的古训吗？
相信姓名里包含玄机的人，只是在千方百计地寻找借口。他们是怯弱的人，跌倒了只会抢天哭地抱怨命运不公的人。就像一粒草籽飘落在石缝下，就以为一生都不会看见明媚的春光。相信命运的人是命运的奴隶，围着命运打转，却始终逃不出那个狭小的圆圈。生命因拼搏而坚硬，生命因奋斗而多彩。
我们要做命运的主宰，就要在灰烬的余烟叹息贫困的悲哀时，依旧平铺失望，坚信篱笆那边的草霉可以摘到。
我们要做命运的舵手，就要在紫葡萄化为深秋的露水，鲜花依偎在别人的情怀时，依旧用凝露的枯藤在凄凉的大地上刻下：
我是生命的主宰，我是命运的舵手！
【第三篇：祥子悲剧命运之我见】
“一个人的尊严，比什么都重要”。或许没人想到，那个曾经对生活充满无限美好想象、如此积极向上的骆驼祥子，已经渐渐失去尊严，一步步地往堕落毁灭的死亡深渊靠近。
祥子走向毁灭悲剧的原因是多方面的，有来自社会的、有源自他的婚姻的，也有因为他自身的性格因素的……祥子的命运，必然地与那个黑暗的年代和社会脱不开关系。一个社会大环境的好坏直接影响每个老百姓的生死际遇，祥子的一生所受也是那个年代和社会所赋予的。
他的人生遭遇让人同情，而他背后黑暗的社会更让人憎恨。书中几个先后出场而对他有着深厚影响的人物：虎妞、小福子、刘四爷以及曹先生……，他们有的是祥子生活的希望，有的是欺压、摆布祥子的人，这些人物与祥子的交集和冲突，也构成了祥子一步一步走向毁灭的线索。祥子起初正直善良、老实健壮，却和这个社会格格不入。而后来人情的无耻、社会的不厚道，让下层老百姓被无情压迫和剥削，渐渐由人变成鬼，祥子也变得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自暴自弃。
在经历许多无情打击和挫折后，他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。他的一直以来的那个卑微的梦想，不过是得到一辆属于自己的车，以自己的劳动求得一种独立自主的生活，却再也无法实现了。在经历新车被抢、委曲求全娶了自己不爱的虎妞、卖车安葬难产而死的虎妞、自己喜欢的小福子自杀等一系列打击后，他对生活的希望和信心、以及原本要强正直的性格终在这些无情的现实中被一点点磨灭，直至完全丧失，一切化为乌有。就如文章所说：“误入了罗圈胡同，绕了个圈，又绕到了原处”。
整部作品，在控诉旧社会吃人的同时，也对祥子寄予深切的惋惜之中饱含批判。祥子是当时黑暗社会下层劳动人民的代表，是老舍怀着对黑暗社会下被侮辱与被损害者的深切同情，图写的一幅悲剧。在故事的背后，作者诉说了下层百姓对命运强烈的反抗而又无果惨败的无情现实，祥子的悲惨遭遇、旧社会的腐败堕落，跃然纸上。
合上书本，我不禁感叹：起初那个善良淳朴、积极乐观的祥子去哪了呢？在这茫茫的黑暗社会消失了……
【第四篇：祥子悲剧命运之我见】
说起《名人传》，你一定对贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰的故事不陌生的吧！没错，他们就是《名人传》此书的主人公。《名人传》又称《巨人三传》，是19世纪末20世纪初法国著名批判现实主义作家罗曼·罗兰所创作的传记作品。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。他们分别是贝多芬是一位伟大的音乐家，米开朗琪罗是意大利画家和雕塑家，托尔斯泰是著名的作家和思想家，是他们印证艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼。
这本书主要写的是他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着。阅读了《名人传》这本书之后，我对贝多芬这位伟大的名人的故事特有感触。其实我之前也听说过他的一些遭遇的事情，也就对他感到了钦佩，但只知其一不知其二。这本书作者不仅讲述了贝多芬光辉的一生，以耳聋、爱情、挫折为线索，写出了他小时候收父亲的打骂、十七岁丧母、16岁听力减弱、老年耳朵失聪等等。他的痛苦，以及对命运的反抗的精神。我都特别深刻，经过阅读此书，我不仅对贝多芬有更深一层的了解，而且还了解到了另外两位也非常著名的人物，同样的也让人敬佩。即使贝多芬一生坎坷，但是孤寂的生活比没有使他沉默和隐退，在一切进步思想都遭禁止的封建复辟的年代里，依然坚守“自由、平等、博爱”的政治信念。通过言论和作品，反映了当时资产阶级反封建争民主的革命热情。
在这本书里，作者是以多侧面地表现传主们在身体上和精神上遭受的磨难，他们对种种苦难的不懈抗争，以及在抗争中爆发出来的生命激情。苦难对传主的折磨和传主对苦难抗争都是《名人传》的主要内容，而苦难在各人身上又表现为种种不同的形式。
阅读完这本书后，我读懂得了他们那种与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。我情不自禁感叹：是多么伟大的人物啊！他们那种面对苦难永不低头，对命运不息抗争的精神感染着我们，鼓舞着我们，这同时也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼！
其实这三位名人都是很平凡的人，可他们却比常人遭遇到很多难以想象的磨难和挫折。同样的在日常生活中，往往我们都有遇到困难和挫折的时候，但有很多人都有不同面对的态度。比如有的人第一时间就请求他人的帮助，不愿勇敢地面对困难；也有的人总是逃避，也不愿正面的面对它。这都不是我们应该学习的态度，就拿《名人传》里的三位名人来说，他们遭遇的事比我们常人还多还艰苦和折磨，难道我们就这么容易就被打败了吗？
“故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，……增益其所不能”，要成就大业，就必需勇敢接受艰难和挫折的磨练。
【第五篇：祥子悲剧命运之我见】
一棵树向往走向全世界，可是它不知道怎么做，因为它没有脚。它求遍了所有的朋友，但没有一个人愿意帮助它。最后，它终于决定要靠自己，于是它把种子洒遍了世界各地，完成了一次不用脚的环球旅行。这棵树为什么能够实现它的梦想？成功是多种力量互相作用的结果，其中自我的奋斗是一个不可缺少的因素。它昭示了一个朴素的道理：每一个人都应该是自己命运的主宰。
做自己命运的主宰，一定要自信。秦未农民陈胜，年轻时只是一个被人雇来耕田的农民，可他并不悲叹命运的不公，而是充满了“鸿鹄之志”，最终成功成为农民起义的领袖。按说，作为一个雇工，命运掌握在别人手里，能填饱肚子养活自己就不错了，可陈胜偏要做自己命运的主宰。“自信人生二百年，会当击水三千里”，这是一代伟人的人生信条。正是这样的自信，带领中国人民战胜了一个又一个困难，渡过了一个又一个难关，人民才真正当了家，做了主。可见，只有自信，才能扼住命运的咽喉，才能主宰自己的命运并成就一番事业。
做自己命运的主宰，一定要自强。“天行健，君子以自强不息。”霍金便是一个自强不息的人，在病痛折磨的恶劣处境下，依旧顽强拼搏，创作出许多伟大的著作。保尔·柯察金、海伦·凯勒、贝多芬等，都是如此。他们都身遭不幸，但都顽强地战胜了厄运，成了自己命运的主宰。可见，自强的人，不会被任何困难打倒。而恰恰相反，一个不自强的人，势必在纷繁变化的世界里迷失自我，任人摆布，成为只会点头的牵线木偶。“扶不起的阿斗”——刘禅，就是一个典型的例证。
当然，做自己的主宰，还更应明辨是非。不能坚信错误的观点，更不能人云亦云，盲目听从，随波逐流。要做到兼听则明，不把道听途说当作真理，不把子虚乌有当成事实，只依从自己内心正确的声音。
任世事无端变幻，我心自有云白山青。守住内心，做好自己命运的主宰。或许，你的生命之花将以更为自然的姿态绽放，你也会收获意想不到的成功之果。周爱勤老师荐
【第六篇：祥子悲剧命运之我见】
在一条横穿土地的小路上，你是否会选择绕道走大路呢？是直走还是绕道呢？
命运是人们为自己失败找的借口，小草在没有阳光的土地里它无法生存，那么定会选择认命吗？不！它没有，它选择了绕道远离那所谓的命运，去寻找另一片“阳光”，如果它选择认命，那么它只会推动比命运更大的“阳光地”，贝多芬是一位音乐家，在他写曲子时，他已变为一个又聋又瞎的人，一个音乐家没有了听觉视觉，试问一下，谁接受的了呢？而他，让人们永记他的生活与贡献，贝多芬是不是该在自己那充满悲惨命运中继续屈服首，他没有，他用坚持、刻苦与越挫越勇的精神改变了命运。
朱光潜曾说过：“人生本来就是一种广义的艺术，每个人的生命史就是他自己的作品。”一位科学家，他所研究的东西，第一次以失败告终，那么他会认命吗？认为这是无法改变的吗？不！他不甘心，用他的“不甘心”创造出一件又一件“作品”，塞拉斯特也说过：“每一个人都是他自己命运的缔造者。”它就是告诉人们，不是命运控制你，而是你控制命运，命运中的挫折让我们知道“体验过痛苦，才能体会到接踵而来的幸福。明白逆境是有的，人生就是进去。如果你选择接受命运，那么你永远不会尝到挫折前方的幸福，不会见到沙漠中的绿洲，我们因学会绕道远离命运。
溥仪是清王朝最后一位皇帝，由于与袁世凯连手和约定下，让他下了位，做不了皇帝，如果他当时没有认命，改变国策，使自己统治下的人民都拥护他，那么他会成功，他没明白到命运是自己手中的。武则天，历史上唯一的女皇帝，如果她认命那我们就不会知道女人也可以当皇帝，这就是命运，命运让你成为什么就什么吗？不，你们要学会改变命运。
生活中我们都知道命运，当所谓的命运到来时，我们应学会绕道让它远离，挺立身躯对命运说：“不见！”不能低头，心中永记，不是命运控制你，是你控制命运，命运与我们平行。